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门神什么时候贴
门神要过年的时候贴。
贴门神，这是春节的一个习俗，对于人们来说，门神意味着能够保佑家宅平安，求个安心和吉利，但是门神最开始也并不是我们现在看到的样子，现如今很多人贴的门神，都是秦叔宝和尉迟恭这两位历史上的武将，但最开始的门神就是两个神。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类，桃木能辟邪古人早知道，除夕在门户上装饰缉拿妖魔鬼怪的桃人神像，是东汉时的风俗，到了南北朝，以桃木板上刻画神人就成了桃符，新年正月初一日挂在家门两边，左神荼，右郁垒。
门神的习俗影响：
古代祀典中本有五祀，所祀的都是小神，究其本源，乃原始的自然崇拜，原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在，五祀所奉供的，都是对人们居处，出入，饮食有用的事物，故祭之以乱报德。
这是门神观念的最早来源，有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了，这种观念汉晋时较为流行，以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式，中国民间所信仰的门神，灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。
古代门神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安，这种门神，据说始于神荼，郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼，郁垒，他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。
真正的门神是哪两位
真正的门神是神荼、郁垒两兄弟。
1、门神，是道教和民间信仰中每个家庭中司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来贴对联和门神，以祈福来年家庭和睦、事业亨达。
2、在历史上，门神一直都是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，例如人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种形象。因此，门神的形象也是怒目圆睁，相貌威猛，手里拿着各种兵器，仿佛随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗一般。
门神的类别
驱邪类
门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。
于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。
祈福类
祈福门神，即以福、禄、寿星三神像贴于门者。
古代门神，除了能驱除鬼魔、镇守家宅外，后来，也出现了能成就功名利禄、福寿延年的福运门神。人们把文、武财神分别贴在左、右门上，意为“左招财”、“右进宝”。祈福门神的画面，多是一些吉祥物。如：画中的寿星，手持仙桃，面带慈笑。
这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
宗教类
正统道藏洞神部《太上六壬明鉴符阴经》说：“《王璋》曰：门户神名，出军行速，出入亦宜用之。门神名者：甲子旬，户名公孙齐，门名徐义，解履而去。甲戌旬，户名徐何，门名天可市，仰呼而去。
甲申旬，户名石战，门名司马光，解冠而去。甲午旬，户名于可，门名石众，解衣振迅而去。甲辰旬，户名司马胜，门名公孙错，解发更结而去。甲寅旬，户名司马强，门名公孙光，解带而去。”
过年贴门神到底有什么来历呢？
春节贴门神的来历：驱邪辟鬼。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神的形象威武，可以让妖魔鬼怪望而生畏。
中国各地过年都有贴门神的风俗。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。门神实质是因为其有着出色之处而被崇拜供奉，更多的性质是祈愿而不是纯粹的门神。
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